В результате накопления углекислого газа в лёгких и крови судороги частично ослабевают,

и появляется возможность приподняться и сделать выдох,

чтобы затем получить спасительный глоток воздуха.

Несомненно, именно в этот период времени,

он произносит семь коротких фраз, которые приведены в Святом Писании.

Первую фразу он произносит когда смотрит на римских воинов,

деливших его одежду, бросая жребий :

" Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят".



Вторую, когда обращается к раскаявшемуся разбойнику:

"Истинно говорю тебе, сегодня будешь со мною в раю".



Третью, когда видит в толпе свою мать и убитого горем юного апостола Иоанна: "Вот сын твой женщина" и "Вот мать твоя".



Четвёртую, являющуюся первой строфой 21 Псалма:

"Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня?"

Или, Или! лама савахфани?

---

Левую ступню прижимают сверху к правой пальцами вниз

и вбивают гвоздь в подъем ступней, оставляя колени слегка согнутыми.

Распятие жертвы завершено.

Его тело повисает на гвоздях, вбитых в запястье,

что вызывает мучительную, нестерпимую боль,

которая отдает в пальцы и пронзает всю руку и мозг -

гвоздь, вбитый в запястье давит на срединный нерв.

Пытаясь уменьшить нестерпимую боль, он приподнимается,

перенося вес своего тела на ноги, прибитые гвоздем к кресту.

И вновь жгучая боль пронзает нервные окончания, расположенные между плюсневыми костями ступни.



В этот момент происходит еще одно явление.

По мере того, как накапливается усталость в руках ,

волны судорог проходят по мышцам,

оставляя за собой узлы неослабевающей пульсирующей боли.

И эти судороги лишают его возможности приподнять свое тело.

Из-за того, что тело полностью повисло на руках,

грудные мышцы парализованы, а межрёберные мышцы не могут сокращаться.

Воздух можно вдохнуть, но нельзя выдохнуть.

Иисус изо всех сил пытается подтянуться на руках,

чтобы сделать хотя бы маленький глоток воздуха.

---

Начинается распятие, и Христу предлагают выпить вино,

смешанное с миррисом - слабоанастезирующую смесь.

Он отказывается от нее.

Симону приказывают положить крест на землю,

и затем быстро кладут Христа спиной на крест.

Легионер проявляет некоторое замешательство перед тем,

как он вбивает тяжелый, квадратный, кованый гвоздь в запястье руки и пригвождает ее к кресту. (в роли легионера - сами знаем кто)

Он быстро проделывает то же самое с другой рукой,

стараясь не тянуть ее слишком сильно, чтобы дать некоторую свободу в движениях.

(а мы вот лишнее растяжени и вывих сюда всунем!)



Древо креста затем поднимается и водружается на вершине ножки,

после чего прибивается табличка с надписью ИИСУС НАЗАРЕЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.

---

Из уважения к еврейской традиции римляне возвращают ему одежду.

Тяжелое древо креста привязывают к его плечам и процессия,

состоящая из осужденного Христа,

двух разбойников и отряда римских легионеров, возглавляемых сотником, начинает свое медленное шествие на Голгофу.

Несмотря на все усилия Христа идти прямо, ему это не удается,

и он, спотыкаясь, падает, так как деревянный крест слишком тяжел,

и было потеряно много крови.

Иисус пытается встать, но силы оставляют его.

Сотник, проявляя нетерпение заставляет некого Симона Киринеянина,

шедшего с поля

( в редакции Гибсона - приведшего дочку посмотреть на окровавленных дяденек)

взять и нести крест вместо Иисуса,

который в холодном поту и теряя много крови пытается идти сам.



Путь длиной около 600 метров,

от крепости Антония до Голгофы наконец завершен.

С узника снова срывают одежду, оставляя только набедренную повязку,

что позволялось евреям.

---

Христу, находившемуся в полусознательном состоянии,

развязывают руки, и он падает на камни, залитые его кровью.

(так как я ем мало гамбургеров,

то мне не понять, при чем тут эпизод с женой Пилата,

всучивающей дорогие трапки Мариям)

А, для дешевого, но трогательного и безотказного эпизода с вытиранием пола!)



Римские воины решают теперь позабавиться над провинциальным евреем, заявляющим, что он царь.

Они набрасывают на его плечи одежду

и дают ему в руки палку в качестве скипетра.

Но нужна еще корона, чтобы завершить эту забаву.

Они берут небольшой пучок гибких веток, покрытых длинными шипами

(обычно используемых для костра) и сплетают венок,

который надевают на его голову.

И снова происходит обильное кровотечение,

поскольку на голове расположена густая сеть кровеносных сосудов.

Наглумившись вдоволь и разбив его лицо ,

легионеры берут у него трость и бьют его по голове,

чтобы терновые шипы еще глубже врезались в кожу.

Устав наконец от этой садисткой забавы, они срывают с него одежду.

Она прилипла уже к сгусткам крови на ранах и ее срывание,

также как и неосторожное снятие хирургической повязки,

вызывает мучительную боль, почти такую же,

как если бы его снова хлестали плетью, и его раны опять начинают кровоточить.

---

Здесь мы разойдемся! Переплюнем "Ганнибала" и замерзших младенцев в "Титанике"!

Обсмакуем, обсосем, все ради кассы!

Существует много разногласий среди авторитетных ученых относительно того,

что бичевание служило прелюдией к распятию.

Большинство римских писателей того времени не связывают

вместе эти два вида наказания.

Многие исследователи считают,

что первоначально Пилат приказал бичевать Христа и этим ограничиться,

а решение о смертной казни через распятие было принято под давлением толпы, утверждавшей, что прокуратор не защищает данным образом кесаря от человека, называющего себя Царем Иудейским.



И вот идет подготовка к бичеванию.

С узника срывается одежда и его руки привязывают над головой к столбу.

До конца не ясно,

пытались ли соблюдать римляне иудейский закон относительно бичеваний.

У Иудеев был древний закон,

по которому запрещалось наносить более чем сорок ударов.

Фарисеи, всегда следившие за неукоснительным соблюдением закона,

настаивали на том, чтобы число ударов было тридцать девять,

т.е. в случае ошибки при счете закон, тем не менее, не был бы нарушен. Римский легионер приступает к бичеванию.

В руках у него плеть, которая представляет собой короткий кнут, состоящий из нескольких тяжёлых кожаных ремней

с двумя маленькими свинцовыми шариками на концах.

(шипы!!! гениально!!! тут будут шипы!!! еще один ноль в кассовых сборах!!!

и римские солдаты-садисты -

хрестоматийное изображение фашистов в советском кино,

так и казалось, что крикнут: "матка, яйки, млеко!"



Тяжелая плеть со всей силой снова и снова опускается на плечи,

спину и ноги Христа.

В начале тяжёлые ремни рассекают только кожу.

Затем они врезаются глубже в подкожную ткань,

вызывая кровотечение из капилляров и подкожных вен,

и, наконец, приводя к разрыву кровяных сосудов в мышечной ткани.



Маленькие свинцовые шарики сначала образуют большие и глубокие кровоподтеки, которые при повторных ударах разрываются.

Под конец этой пытки кожа на спине свисает длинными клочьями,

и все это место превращается в сплошное кровавое месиво.

Когда руководящий этой экзекуцией сотник видит,

что узник близок к смерти, бичевание наконец прекращается.

---

После ареста ночью (!!!!!!!)

(а мы вот воткнем толпу народа,

страдающего бессонницей и даже резвящихся среди ночи детишек!)

Христа привели в Синедрион к первосвященнику Каиафе.

Здесь ему наносят первую физическую травму,

ударяя по лицу за то, что он молчал, и не отвечал на вопрос первосвященника. После этого, охранники дворца надели ему повязку на глаза и

издевались над ним, требуя сказать, кто из них плевал на него и бил по лицу.



Утром Христа, избитого, жаждущего и изнеможенного от бессонной ночи

ведут по Иерусалиму в Преторию Крепости Антония,

место, где находился прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

Пилат попытался переложить ответственность за принятие решения на тетрарха Иудеи Ирода Антипу.

Очевидно, что у Ирода Христу не причиняли физических страданий,

и он был приведен обратно к Пилату.

(о, сцена про размалеванного мужеложца тут очень кстати!)



И вот затем, уступая крикам толпы, Пилат приказал освободить мятежника Варавву и осудил Христа на бичевание и распятие.

(Варрава у нас будет с неизменно гнилыми зубами,

чем мораль аллегорического эпизода больше лежит на поверхности,

тем лучше для кассы, до них же не дойдет)

---

Страдания Христа начинаются уже в Гефсиемском саду.



Из многих аспектов я рассмотрю только один,

представляющий физиологический интерес: кровавый пот.

(а мы тут не будем о психологизьме, зачем!

Тут очень подойдет nетка со сбритыми бровями и зловещим голосом,

и эффэктный символ а-ля"РАЗДАВИМ ГАДИНУ САТАНИЗМА-ЛЮЦИФЕРИЗМА!"

Интересно, что Лука, который был врач среди учеников,

единственный, кто упоминает об этом.

Он пишет: " И в мучениях еще усерднее молился Он.

И словно капли крови, падал на землю пот Его".

Современные исследователи использовали все мыслимые попытки,

чтобы подыскать объяснение этой фразе,

очевидно пребывая в ложной уверенности, что этого не может быть.

Много напрасных усилий можно было бы избежать,

если обратиться к медицинской литературе.

Описание явления гематидроса или кровяного пота,

хотя и очень редко, но встречается в литературе.

Во время большого эмоционального стресса,

мельчайшие капилляры в потовыделяющих железах разрываются,

что приводит к смешиванию крови и пота.

Одно лишь это могло вызвать у человека состояние сильной слабости и возможно шока.

---

Многие из этих художников и большинство скульпторов сегодня

изображают ладони Христа, в которые вбиты гвозди.

Римская историческая летопись и экспериментальные доказательства

говорят о том, что гвозди вбивались между костями запястья,

а не в ладони.

Гвоздь, вбитый в ладонь,

разорвет ее сквозь пальцы под действием веса тела осужденного.

Это ошибочное мнение возможно явилось результатом недопонимания слов Христа обращенных к Фоме -

" Посмотри руки мои".

Анатомы, как современные, так и древние,

всегда считали запястье частью руки.

(но откуда нам углубляться в такие элементарные вещи?!

Эй, мы же в Голливуде!

Как сказано у Джерома К. Джерома: "Сити и не такое сожрет"

Лучше мы напихаем дешевеньких аллегорый)

---

В те дни, когда Христос жил на Земле , форма креста была иная

(наподобие греческой буквы "тау" или нашей буквы "Т".

На этом кресте горизонтальная часть располагалась в выемке на вершине ножки.

Существует достаточно много археологических свидетельств того,

что Иисус был распят именно на таком кресте.



Вертикальная часть обычно постоянно находилась на месте казни,

и осужденный человек должен был нести древо креста ,

весившее около 50 килограмм, от тюрьмы до места казни.

Без каких-либо исторических или библейских доказательств

художники средневековья и эпохи Ренессанса изображали Христа,

несущего целиком весь крест

(но не для всех средневековье, как видим, закончилось).

(О, а может мы претендуем стать в один ряд с деятелями Ренессанса?)

---

Для кого-то эта тема не актуальна давно, а я думаю об этом каждый день

Если папа Римский действительно сказал: "Да, так все и было",

значит, дедуля совсем плох.

Потому что даже сквозь старость, болезни и надвигающийся маразм

можно легко разглядеть то,

что называется КОЩУНСТВОМ и БЕССОВЕСТНОСТЬЮ -

потому что, видимо, никаких крох совести не может остаться у человека,

который наживается, обсмаковывая и искажая суть,

на самом святом во Вселенной.

Если хочешь снимать реализм - будь добр,

постарайся обойтись без ляпов,

не все тебе «Brave heart»ы,

но зачем же тогда пихать примитивные символы и дешевые аллегории?





По всей видимости первое известное в истории распятие совершили персы. Александр Македонский и его военноначальники возобновили эту практику в странах Средиземноморья - от Египта до Карфагена. Римляне переняли это у Карфагенян и быстро, как и все, что они делали, превратили это в эффективный способ казни. Известные римские авторы (Ливий, Цицерон, Тацит) пишут об этом.

---

Определенно, надо сажать на кол тех, кто говорит "Белоруссия"

---

Тротуар несся под ним, кареты со скачущими лошадьми

казались недвижимы, мост растягивался и ломался на

своей арке, дом стоял крышею вниз, будка валилась к

нему навстречу, и алебарда часового вместе с золотыми

словами вывески и нарисованными ножницами блестела,

казалось, на самой реснице его глаз. И все это произвел

один взгляд, один поворот хорошенькой головки.

"Невский проспект"

По свидетельству А. Крученых, в 1912-1913 гг. в кругу друзей Маяковского эти

слова повторяли наизусть; футуристы увидели в Гоголе своего провозвестника

---

Распечатала себе эту статейку перед сваливание с работы, так, на дорогу,

http://deja-vu4.narod.ru/Bljad.htm

сижу себе в метро, а ведь всегда рядом найдется кто-нибудь,

кто заглянет в твое чтиво.

(а ведь прямо сегодня утром мужик один пытался мне отдать газету,

в которуя я шибко всматривалась)

Я так и не поняла выражение лица дядечки рядом.

И ведь не сразу ж до меня дошло, чего это он.



камю вручивают нобеля

---

Они только что сели завтракать, когда вошел Сантьяго Насар,

весь в крови, поддерживая руками гроздья собственных кишок.



А вот Архенида Ланао, старшая дочь, сказала,

что Сантьяго Насар шел как обычно -



великолепно, размеренным шагом,

и его сарацинский лик с взлохмаченными кудрями был прекрасен как никогда.

Проходя мимо стола, он улыбнулся им и пошел по коридору, через дом,

к другому выходу.

Моя тетка, Венефрида Маркес,

на другом берегу речки у себя во дворе чистила рыбу и увидела,

как он, отыскивая дорогу домой,

на негнущихся ногах спустился по ступеням старого мола.



- Сантьяго, сынок,- крикнула она ему,- что с тобой?

Сантьяго Насар узнал ее.

- Меня убили, Вене, голубушка,- сказал он.



На последней ступени он споткнулся, но тотчас же выпрямился.

"И даже постарался - стряхнул рукой землю, которая пристала к кишкам",- рассказала мне моя тетка Вене.

А потом вошел в кухню через черный ход, который с шести утра был открыт, и рухнул лицом вниз.

---

УРАААААААААААААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

http://www.rambler.ru/db/news/msg.h...amp;mid=4615877

---

Опять снилось, что я выхожу замуж.Снова пережила во сне настоящее отчаяние.

До сих пор помню, как я во сне думала с ужасом:

"За что же мне это?! За что мне это?! За что?

Как же это вышло так?Как угораздило?! Что же делать?!"



А месяц назад приснилось, что я стаскиваю пьяного Макаревича

со сцены караоке-бара,

что запомнилось, так это то, что я была в сапогах и джинсах,

заправленных в голенища (блин, о детали),

я еще во сне подумала: "О, вау, а я ничего так!"



Вот не пойму, что это, что за процессы такие в башке,

что постоянно снятся всякие фиговины?

(а я хочу зеленую полянку с котятками)

---

Звонит подруга, вся в шоке.

У них в компании решили бороться со злоупотреблением Интернетом,

потому что когда солидные работники занимаются солидными делами и качают солидные штуки,

несерьезные элементы, халявщики и сачки тормозят процесс.

И в качестве привентивной меры собираются вывесить позорный список,

какой работник на каком сайте (не касающийся работы) чаще всего бывает.

А у нее один из самых посещаемых сайтов - "Скажи целлюлиту НЕТ!"

(ссылку на который дала когда-то ей я).

Я повеселилась от души.

---

Я, оказывается, застенчивая и легкоранимая.

Меня затюкать, оказывается, ничего не стоит.

Это все потому, что у меня слишком хорошее воспитание.

Меня воспитывали, как будто хамства в принципе не существует.

Я уже начинаю думать, что я вовсе не змеюка (что не плохо гипотетически, но практически...).

Не могу я сказать злобной мымре напротив, как другая девченка в отделе:

"Будешь звездеть - вдавлю очки".

Хотя вот в пятницу достала меня. Как же я орала. Как я орала.

Теперь все ходят и прикалываются:

"ХВАТИТ МНЕ ХАМИТЬ ТЫ МНЕ ХАМИШЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ!!!!"

(это типа меня цитируют)

А что толку. Она ведь все равно она не понимает, что она хамло.

---

Как говорил классик, "Если буду жив..."

Я не разделяю ничьих восторгов по поводу "Страстей". Наоборот сто раз.

Я напишу, если смогу.

У людей нет стыда, как 2 тысячи лет назад, так и сейчас.